論點

關於奢侈，有兩個論點必須澄清一下。

首先，右派人士和自由經濟論者會說，宣揚清教徒式的生活而禁止奢侈對不少貧困人士其實有壞影響。舉例說，減少在六星級酒店晚宴會直接影響侍應、清潔工、生產高檔食物的農夫的生計。當然，影響未必很大，用奢侈的生活來支持酒店侍應的就業也不符合成本效益。一餐豪華的晚飯，大部份的消費是歸於盈利和租金（這裡我是用阿當·斯密《國富論》中廣義的定義），真正到了低下勞動階層的口袋的不多。從這個論點出發，把晚餐的花費捐給窮人是遠比維持幾個酒店員工的就業有意義。

另一方面，左派綠色的支持者會說，奢侈的食材本身便應被禁。與其吃鮑參翅肚，不如吃牛羊雞鴨更經濟，也對環境更少害處。如果你讀過李天命，便會發現這是邏輯謬誤中的轉移命題――由原來的論節儉變成論環保了。當然，節儉並不一定環保。